Rerun : โครงการพะราดดำแดก กับคุณธิดาแอลเอ

 

สหพันธรัฐไท กับคุณธิดาแอลเอ ตอน : โครงการพะราดดำแดก

sanamluang20082008

ตราคชศรีของราชวงค์ที่จะใช้ในงานราชาภิเษกในเดือน พ.ค. นี้เป็นตราแสดงถึงระบอบการปกครองแบบระบอบเผด็จการของกษัตริย์วชิราลงกรณ์ โดยการสนับสนุนของทหารและข้าราชการ

Andrew MacGregor Marshall‏

Here's the royal emblem for the coronation of King Vajiralongkorn in May. The pink creature on the left with the body of a lion and tusks and trunk of an elephant is called a "kodchasri". It represents the military and is carrying a 7-tiered umbrella to venerate the monarch The white lion on the right, also carrying a seven-tiered umbrella, represents Thailand's bureaucrats. The message the royal crest is trying to convey is that King Vajiralongkorn's rule is supported by the military and bureaucracy.

บีบีซีไทย - BBC Thai “หลังเลือกตั้งเราจะเห็นความผิดหวังที่เพิ่มทวีขึ้น”

บีบีซีไทย - BBC Thai

“หลังเลือกตั้งเราจะเห็นความผิดหวังที่เพิ่มทวีขึ้น” เพราะผู้กำกับกรอบการเลือกตั้งที่ดื้อรั้น
ย้อนอ่านบทสัมภาษณ์ ศ.ดร. เกษียร เตชะพีระ อาจารย์ประจำคณะรัฐศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์ ให้สัมภาษณ์บีบีซีไทย เมื่อต้นปี

 

คลิกดู-เลือกตั้ง 2562 : การต่อสู้ระหว่าง “อีลีทใหม่” และ “อีลิทเก่า”

 

คลิกดู-ฝุ่นพิษ : "มันกำลังทำลายชีวิตของลูกผม"

 

"คุณหมอเช็คตรวจค่าเลือด พาไปเอกซเรย์ หมอมาบอกว่าน้องเป็นปอดอักเสบ แกก็เอาฟิล์มที่มีจุดดำ ๆ เล็ก ๆ ที่ปอดน้องมาให้ดู" นี่เป็นสิ่งที่เกิดกับชาว อ.เชียงดาว จ.เชียงใหม่

 

คลิกดู-เปิดพจนานุกรมเลือกตั้งฉบับ กกต.

ขณะนี้ กลุ่มฟื้นฟูประชาธิปไตยกำลังจัดกิจกรรมแสดงพลังหยุดการโกงเลือกตั้ง ที่บริเวณสกายวอล์ก สถานีรถไฟฟ้าอนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิ โดยระบุในแถลงการณ์เรียกร้องให้ “กกต. เปิดเผยผลเลือกตั้งอย่างโปร่งใสเพื่อให้ประชาชนสามารถตรวจสอบผลการเลือกตั้งได้ และ กกต. ต้องชี้แจงกรณีการนับคะแนนที่ผิดปกติที่ส่อไปในทางทุจริต และท้ายที่สุดเราเรียกร้องให้ กกต. หยุดยั้งการโกงเลือกตั้งเพื่อสืบทอดอำนาจ คสช.”
ท่ามกลางความสับสนอลหม่านของการนำตัวเลขต่าง ๆ มาเข้าสูตร "คณิตศาสตร์การเมืองไทย" บีบีซีไทยรวบรวมสารพัดคำศัพท์ในการเลือกตั้งครั้งนี้ ผ่านคำอธิบายของ กกต. และคำที่ผู้ใช้งานสื่อสังคมออนไลน์บัญญัติขึ้น

ความเปลี่ยนแปลงของโครงสร้างรัฐ และ สังคม-เศรษฐกิจไทย ในภาพสไลด์เดียว

Somsak Jeamteerasakul added 2 new photos.

June 21, 2017 ·

ความเปลี่ยนแปลงของโครงสร้างรัฐ และ สังคม-เศรษฐกิจไทย ในภาพสไลด์เดียว
ภาพสไลด์นี้เป็นส่วนหนึ่งที่ผมเตรียมไว้พูดวันเสาร์ เอามาแจก เผื่อใครสนใจและมีประโยชน์ ทั้งสองอันนี้เหมือนกันหมดทุกอย่าง ยกเว้นจุดเดียว (คงดูออกไม่ยาก) ทำเผื่อเป็นสองอัน สำหรับใครที่คิดจะเก็บ แล้วรู้สึกไม่ปลอดภัยที่จะเก็บอันหนึ่ง ทั้งสไลด์ไม่น่าจะมีอะไรผิดกฎหมาย เป็นการสรุปเชิงวิชาการธรรมดา ยกเว้นตรงจุดที่ต่างกันระหว่างสองอัน อันหนึ่งอาจจะมีความเสี่ยง
เนื้อหาส่วนมากของสไลด์คงดูเข้าใจได้เลย ไม่ต้องอธิบาย แต่มีประเด็นสำคัญ 2 ประเด็นที่ขออธิบายสั้นๆ ดังนี้
#ประเด็นที่หนึ่ง ความเปลี่ยนแปลงทางสังคม-เศรษฐกิจไทย
ถ้าบังเอิญใครได้เรียนหนังสือกับผมตั้งแต่ผมเริ่มสอนเมื่อ 20 กว่าปีก่อน อาจจะพอจำได้ว่า ผมแบ่งความเปลี่ยนแปลงเชิงโครงสร้างสังคม-เศรษฐกิจไทย ออกเป็น 3 ช่วงใหญ่ แทนด้วย "ช่อง-แท่งสี" ตามแนวตั้งในภาพ 3 ช่อง-แท่งสี คือ
- "ยุคชาตินิยม-รัฐนิยม" (สีชมพู) จาก 2475 ถึง 2501,
- "ยุคพัฒนา" (สีเขียว) จาก 2501 ถึงปลายทศวรรษ 2520 และ
- "ยุคความเป็นประเทศอุสาหกรรมใหม่" (สีม่วง) จากปลายทศวรรษ 2520 มาถึงปัจจุบัน
วิธีแบ่งเช่นนี้ และการให้ความสำคัญกับช่วงหลังสุด เป็นอะไรที่ไม่รับความสนใจในหมู่นักวิชาการ "ทวนกระแส" จนกระทั่งไม่กี่ปีนี้เอง ก่อนหน้านั้น นับสิบๆปี นักวิชาการส่วนใหญ่ให้ความสำคัญกับความเปลี่ยนแปลงเศรษฐกิจสังคมยุคสฤษดิ์ ("ยุคพัฒนา" ในสไลด์ของผม) เป็นหลัก และทางการเมืองคือให้ความสำคัญกับ 14 ตุลา - ตั้งแต่เริ่มสอนประวัติศาสตร์ไทย เมื่อ 20 กว่าปีก่อน ผมก็เห็นว่า ที่สำคัญจริงๆคือ ความเปลี่ยนแปลงช่วงปลายทศวรรษ 2520 และเหตุการณ์ 17 พฤษภา
เพิ่งไม่กี่ปีนี้ ภายใต้ผลสะเทือนทางการเมืองของวิกฤติ พูดง่ายๆคือ นักวิชาการหันมาเห็นอกเห็นใจเสื้อแดงมากขึ้น แล้วเลยเริ่ม "มองเห็น" (จริงๆคือการ "สร้าง" หรือ construct ทางวิชาการ) กลุ่มคนที่เรียกกันว่า "ชนชั้นกลางระดับล่าง" แล้วก็เลยมาให้ความสำคัญกับช่วงปลายทศวรรษ 2520 ที่ว่ากันว่าเริ่มทำให้เกิดกลุ่มดังกล่าวขึ้น (แต่เรื่อง 14 ตุลา ยังคง "ติด" กันอยู่)
ความจริง ความเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่สำคัญมากที่ผมเสนอ แต่ไม่สามารถแสดงให้เห็นในสไลด์นี้ได้ (เพราะพื้นที่ไม่พอ) คือ การปรากฏตัวหรือ "เกิด" ขึ้นเป็นครั้่งแรกของสิ่งที่เราอาจจะเรียกว่า "สังคม(ที่เป็นเอกภาพของ)ไทย" สำหรับผม จนถึงประมาณปลายทศวรรษ 2520 ไม่มีสิ่งที่เรียกว่า "สังคมไทย" ในความหมายสังคมที่มีลักษณะเอกภาพ (สมาชิกสังคม จะมากจะน้อยมองว่า ทุกคนเป็น "คนไทย" ด้วยกัน) เพราะยังมีการ "แบ่งงาน-สังคมวัฒนธรรม ตามลักษณะเชื้อชาติ" (ethic division of labor) อยู่ ที่สำคัญคือมีการมองคนลูกหลานจีน เป็น "เจ๊ก" (ที่ไม่ใช่ไทยเสียทีเดียว) อยู่
ในความเห็นผม ความเปลี่ยนแปลงจากปลายทศวรรษ 2520 เป็นต้นมานี้ มีความสำคัญอย่างมหาศาล ซึ่งไม่สามารถอธิบายละเอียดในที่นี้ได้ แต่กล่าวอย่างสั้นๆ คือการทำให้มี "สังคมไทย" เกิดขึ้นเป็นครั้งแรก (ดังที่เพิ่งกล่าว) ซึ่งมีชนชั้นกลางในเมืองที่เป็นเชื้อสายหรือลูกหลานคนจีน กลายมาเป็นชนชั้นนำ ทั้งทางการเมือง เศรษฐกิจสังคม และวัฒนธรรม (ด้านสุดท้ายนี้แสดงออกอย่างเป็นรูปธรรมชัดๆ คือ การเปลี่ยนแปลงภาพลักษณ์ "ความสวย" ของผู้หญิง ไม่ว่าในหมู่ดารา ผู้เข้าประกวดนางงาม ไปถึง "ความสวย" ของผู้หญิงในพื้นที่สาธารณะทั่วไป จากแบบ "หน้าตาไทยๆ" (นึกถึงเพชรา หรืออรัญญา) มาเป็น "หน้าหมวยๆ" อย่างที่เราเห็นกันทุกวันนี้)
ชนชั้นกลางในเมืองลูกหลานจีนที่ว่านี้ คือ "ฐานทางสังคม" ของการสถปานาอำนาจนำของในหลวงภูมิพล (ก่อนหน้านั้น "ฐานมวลชน" สำคัญของสถาบันกษัตริย์คือคนในชนบท-ต่างจังหวัด)......
#ประเด็นที่สอง ความเปลี่ยนแปลงเรื่องรัฐ และความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบของรัฐ
จากทศวรรษ 2510 รัฐไทยประกอบด้วยองค์ประกอบใหญ่ๆ 3 องค์ประกอบ คือ สถาบันกษัตริย์, กองทัพ และนักการเมืองเลือกตั้ง (แทนด้วยเส้นสีน้ำเงิน, เขียว และเทา ในภาพสไลด์)
ควบคู่และเป็นผลสะเทือนจากความเปลี่ยนแปลงเชิงสังคม-เศรษฐกิจในปลายทศวรรษ 2520 ที่เพิ่งกล่าว ข้อเสนอพื้นฐานของผมคือ มีการเกิด "รัฐ(ที่เป็นเอกภาพของ)ไทย" เป็นครั้งแรก โดยจุดแบ่งที่สำคัญคือเหตุการณ์ พฤษภาคม 2535
ก่อนจะถึงจุดนั้น องค์ประกอบสามส่วนของรัฐ มีลักษณะไม่เป็นเอกภาพ แข่งขัน คานอำนาจกัน โดยเฉพาะในช่วงจากปลายทศวรรษ 2510 (เหตุการณ์ 6 ตุลา) เป็นต้นมา จนเกือบตลอดทศวรรษ 2520 แทนในภาพสไลด์ด้วยการที่เส้นสีทั้่งสาม สลับฟันปลากัน - สมัยผมสอนหนังสือ จนก่อนรัฐประหารคร้้งหลัง ช่วงนี้ ผมจะเขียนอีกอย่างหนึ่ง นี่เป็นการทำใหม่ให้ชัดเจนขึ้น
สถาบันกษัตริย์ จนถึงกลางทศวรรษ 2530 มีสถานะเป็นเพียง "กลุ่ม" หรือ clique หนึ่งในบรรดา "กลุ่ม" หรือ cliques ต่างๆ จากกลางทศวรรษ 2530 เป็นต้นมา รัฐที่มีลักษณะเอกภาพจึงเกิดขึ้น ภายใต้อำนาจนำของสถาบันกษัตริย์ (ของในหลวงภูมิพล) นับจากเหตุการณ์พฤษภาคม (ไม่ใช่ 14 ตุลา ตามที่นักวิชาการเกือบทุกคนยังเชื่อกันอยู่) - ผมเคยใช้ประโยคว่า กษัตริย์เปลี่ยน from head of the ruling cliques to head of the ruling class (จากหัวหน้ากลุ่มปกครอง เป็นหัวหน้าชนชั้นปกครอง)
เกิดปรากฏการณ์ที่ผมเรียกว่า mass monarchy หรือสถาบันกษัตริย์มวลชน - เป็นครั้งแรกที่สถาบันกษัตริย์มี "ฐานมวลชน" แท้จริงเกิดขึ้น คือชนชั้นกลางในเมืองที่เป็นลูกหลานจีน ที่พร้อมใจ "อย่างเป็นไปเอง" (spontaneous ไม่ใช่ state-organized หรือรัฐจัดตั้งอย่างเดียวแบบแต่ก่อน) "สร้าง" สถาบันกษัตริย์ ให้เป็น "เอกลักษณ์" ของพวกตน เพราะลูกหลานจีนเหล่านี้ ห่างไกลรากฐานความเป็นจีนเกินไปกว่าที่จะใช้เป็นเอกลักษณ์ของตน ... พูดอย่างสั้นๆคือ สถาบันกษัตริย์กลายเป็น substitute national identity และ substitute nationalism หรือ เอกลักษณ์ความเป็นชาติ/ชาตินิยมทดแทนของพวกเขา หรือเอาเข้าจริง เป็น substitute religion หรือศาสนาทดแทนด้วย (เพราะศาสนาพุทธในไทยไม่เคยมีความเข้มแข็งแท้จริง โดยเฉพาะสำหรับลูกหลานคนจีนเหล่านี้)
รัฐเอกภาพที่เกิดขึ้น อยู่ภายใต้การนำทางการเมืองของนักการเมือง (การเมืองเลือกตั้งนำกองทัพเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์) แต่อยู่ภายใต้การนำทางวัฒนธรรม-สังคมของสถาบันกษัตริย์ (แทนที่ในสไลด์ด้วยการที่เส้นสีน้ำเงินอยู่บนสุด ตามด้วยเส้นสีเทา และเส้นสีเขียวอยู่ล่างสุด และทั้งหมด แนบชิดกันเป็นเอกภาพ)
วิกฤติครั้งนี้ ถ้าจะสรุปแบบฟันธงรวบยอด มาจากการแตกของเอกภาพนี้ คือการปะทะครั้งใหญ่ระหว่างการนำทางการเมืองการบริหารของนักการเมือง กับการนำทางวัฒนธรรม-สังคม ของสถาบันกษัตริย์
เรื่องพวกนี้ แน่นอนว่า ไม่สามารถอธิบายในสไลด์ หรือในที่นี้ โดยละเอียดได้...
22 มิถุนายน 2017
ปารีส

 

คนดีย์เอาเปรียบกติกา :คอลัมน์ ใบตองแห้ง

วันที่ 1 มีนาคม 2562 - 17:56 น.

คนดีย์เอาเปรียบกติกา : ใบตองแห้ง

เพื่อให้ได้คนดีปกครองบ้านเมือง เราจำเป็นต้องมีส.ว. 250 คน ที่แต่งตั้งโดยคนดี มาเลือกคนดีเป็นนายกฯ
เพียงบังเอิญ คนดีของเราเป็นคนเดียวกัน คือ พล.อ. ประยุทธ์ จันทร์โอชา ที่เป็นทั้งหัวหน้าคสช. และ แคนดิเดตนายกฯ ของพรรคพลังประชารัฐ

หัวหน้า คสช. จะเลือก ส.ว. 250 คน มายกมือร่วมกับ ส.ส. ซึ่งถ้าเห็นพ้องต้องกัน แค่ 126 เสียงก็เพียงพอ ที่จะสนับสนุนให้แคนดิเดตของพรรคพลังประชารัฐ เป็นนายกฯ อีกสมัย
ต้องแยกแยะให้เข้าใจ ท่านสวมหมวกคนละใบ อย่างที่ วิษณุ เครืองาม อธิบาย เป็นข้าราชการแต่ไม่ใช่เจ้าหน้าที่รัฐ ต้องวางตัวเป็นกลาง แต่เป็นแคนดิเดตของพรรคการเมืองได้

นี่เป็นสถานะพิเศษสุด ไม่เคยมีมาก่อนในโลกมนุษย์ ถ้าไม่ใช่ พล.อ.ประยุทธ์ คงไม่สามารถเป็นหัวหน้า คสช. โดยไม่ใช่เจ้าหน้าที่รัฐ 

ถ้าไม่ใช่ลุงตู่ คงไม่สามารถวางตัวเป็นกลาง ทั้งที่เป็นแคนดิเดตของพรรคการเมือง ให้ผู้สมัคร ส.ส.เอาภาพไปติดป้ายหาเสียง แต่ตัวเองไม่ลำเอียงแม้แต่น้อย ลุงตู่ไม่ได้หาเสียงนะ ลุงเพียงแต่ขี่ซี 130 นั่งรถประจำตำแหน่ง มีรถนำ มีทหารตำรวจมาต้อนรับ ไปแจกโฉนด ไปเยี่ยมประชาชน ไปโชว์วิสัยทัศน์ ลำบากลำบนกินข้าวกล่องในรถอีกต่างหาก
เช่นเดียวกัน ลุงตู่ไม่ได้ตั้ง 250 ส.ว.มาเลือกตัวเอง อย่าดูถูกกัน 250 ส.ว. มีสมอง รักประเทศ รักประชาธิปไตย ถ้า 250 คนยกมือเลือกลุงโดยมิได้นัดหมาย ก็เพราะทุกคนรักประเทศ จูนสมองต้องตรงกัน ไม่ใช่ยกมือเพราะต่างตอบแทน ที่ตั้งตำแหน่งมีอำนาจมีค่าตอบแทนแสน กว่าบาท อย่าเอาจิตใจคนต่ำช้าไปวัดจิตใจวิญญูชน

ยิ่งไปกว่านั้น ท่านไม่ใช่จิ้มใครก็ได้ตามอำเภอใจ ต้องทำตามกระบวนการ ต้องมีกรรมการสรรหา ซึ่งก็ตั้งพี่ป้อมมาเป็นประธานแล้วไง ทำไมไม่เชื่อใจกัน เชื่อเครดิตพี่ป้อมบ้าง พี่ป้อมนี่แหละ สอนท่านเป็นคนดี พี่ป้อมนี่แหละ จะสแกนสมอง 400 คน ซึ่งส่วนใหญ่ก็หนีไม่พ้น สนช. สปช. สปท. ที่พิสูจน์ตัวเองมาห้าปี
นักการเมืองอย่าโจมตีว่ากติกาไม่เป็นประชาธิปไตย เพราะเป็นไปตามรัฐธรรมนูญและคำถามพ่วง ที่ผ่านประชามติ จะไม่เป็นประชาธิปไตยได้ไง ประชาชน 16.8 ล้านคน ลงมติรับร่าง 15.1 ล้านคน รับคำถามพ่วง จะบอกว่าไม่รู้ไม่เข้าใจ ไม่มีทางเลือก ก็หลวมตัวไปแล้ว ถึงไม่ใช่ทำสัญญากับซาตาน ก็ผูกพันไปชั่วลูกชั่วหลาน เพราะไม่มีทางแก้ได้
ใครขืนแก้ อาจโดนข้อหาเป็นปฏิปักษ์ต่อการปกครองระบอบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข แบบยุคเพื่อไทยจะแก้รัฐธรรมนูญให้ ส.ว.มาจากเลือกตั้ง

ประชาชนไทยจึงต้องก้มหน้ารับกรรม เอ๊ย รับกติกา ที่กำหนดโดยคนดี เพื่อคนดี ของคนดี โดยอย่าถามหาตรรกะเหตุผล เพียงสามารถเติม “ย์” เข้าไปข้างหลังคนดี

คนไทยจึงมีหน้าที่ ไปเลือกตั้งแล้วยอมรับกติกาเอาเปรียบ ชนะด้วยคะแนนเสียงประชาชน ก็ต้องยอมแพ้ 250 คนดีย์เลือกคนดีย์ แพ้แล้วอย่าจลาจล อย่าก่อความวุ่นวาย จะกลายเป็นพวกหนักแผ่นดิน ไม่เคารพกติกา
นักการเมืองก็อย่าใส่ร้ายป้ายสี หาว่าสืบทอดอำนาจ อยากแย่งอำนาจ มาช่วยกันคิดนโยบายที่เป็นประโยชน์ต่อประเทศชาติ ต่อประชาชนกันดีกว่า ให้ได้ทำแกร็บ ให้ได้ทำมาหากิน ให้ได้ประกันราคา ได้พัฒนาเทคโนโลยี ฯลฯ ประชาชนไม่ได้อำนาจ ได้เล็มเศษซากก็ยังดี
คนไทยมีหน้าที่ ถูกปกครองโดยคนดีย์ แล้วทำตนเป็นคนดี ช่วยกันทำเพื่อสังคม รณรงค์ลดถุงก๊อบแก๊บ ลดมลภาวะ เพราะอากาศเป็นของประชาชน ไม่ใช่ของรัฐบาล

ใครต่อต้านระบอบคนดีย์ตั้งคนดีย์คือพวกชังชาติ ไม่รักประเทศ เอาประชาธิปไตยฝรั่งมาทำลายความเป็นศรีธนญไทย

ใครว่าฝ่าย ปชต.แพ้ :คอลัมน์ ใบตองแห้ง

วันที่ 29 มีนาคม 2562 - 18:40 น.

ใครว่าฝ่าย ปชต.แพ้ : ใบตองแห้ง

ดิ้นพล่าน! หลัง 6+1 พรรคทำสัตยาบัน ไม่เอาการสืบทอดอำนาจ ยืนยันจับมือตั้งรัฐบาล หรือถ้าเป็นฝ่ายค้าน ก็เป็นด้วยกัน
บิ๊กป้อมโวยวาย ยังตั้งรัฐบาลไม่ได้ ต้องรอหลัง 9 พ.ค. ปัดโธ่ ใครก็รู้ เขายังไม่ได้ตั้งรัฐบาล เพียงแต่หลังเลือกตั้งทุกครั้งตามประเพณีประชาธิปไตย พรรคอันดับหนึ่งรวมเสียงได้ ก็ประกาศตัวไว้ก่อน จากนั้นจึงรอ กกต.รับรองผลเลือกตั้ง เปิดสภาจึงเริ่มกระบวนการ ตั้งได้หรือไม่ได้ ค่อยว่ากัน
คสช.ก็ออกมาปราม จับขั้วสร้างความแตกแยก โห เขาแตกมาตั้งแต่หาเสียง 7 พรรคประกาศชัดไม่เอาลุง นี่แค่มาทำสัตยาบัน ยืนยันกับประชาชนที่เลือก ว่าจะไม่ทรยศต่อคำมั่นสัญญา
วิษณุ เครืองาม เย้ยว่าอยากช่วงชิงอะไรก็ทำไป แต่ไม่มีผลจริงจัง มีผลด้านจิตวิทยาเท่านั้น จับมือลงสัตยาบัน ถึงเวลาจริงๆ ก็ยังเปลี่ยนได้
ดูถูกกันเกินไปไหม ใช่ละ สัตยาบันไม่มีความหมายอะไร แต่สัญญาที่ให้ไว้กับประชาชนล่ะ จะผิดคำพูดได้ไง

ยกตัวอย่างมิ่งขวัญ ไม่ไปลงสัตยาบัน แต่ยืนยันรักษาคำพูด สื่อก็ยังเขย่า ลุงมิ่งเบี้ยวแหงๆ ทั้งที่คลิปเสียงลุงมิ่งประกาศไม่เอาลุงตู่ ยังก้องหูจากหลายเวที ลองผิดคำพูดสิ โลกโซเชี่ยลเอาตาย แห่แชร์เป็นล้านๆ เย้ยหยันไยไพ ลุงมิ่งจะแก้ผ้าคลุมปี๊บเข้าทำเนียบ ก็ให้รู้ไป

เพื่อไทย อนาคตใหม่ เสรีรวมไทย เพื่อชาติ ประชาชาติ ยิ่งแล้วใหญ่ ร่วมกับลุงตู่ไม่ได้ เหมือนไฟกับน้ำมัน
พรรคพลังประชารัฐก็เดือดจัด ใช้วาทกรรมนักขายตรง 7 พรรคฉกฉวยโอกาส อ้างเป็นพรรคฝ่ายประชาธิปไตยได้อย่างไร ไม่เห็นหัวพรรค popular vote อันดับหนึ่ง
ใช่เลยครับ แต่ต้องพูดให้ชัดๆ คนเลือกพรรคพลังประชารัฐ ตัวเลขล่าสุด 8.4 ล้านเสียง รวมพรรคลุงกำนัน พรรคน้อมนำพระพุทธเจ้า ราว 8.9 ล้าน เป็นคนที่เลือกลุง
แต่คนที่เลือก 7 พรรคซึ่งประกาศเสียงดังฟังชัด ไม่เอาลุง ต้านสืบทอดอำนาจ แก้รัฐธรรมนูญ ปฏิรูปกองทัพ ได้รับ popular vote รวมกัน 16.5 ล้านเสียง

เอาลุง 8.9 ล้าน ไม่เอาลุง 16.5 ล้าน จากบัตรดี 35.5 ล้าน ใครชนะกันแน่

นี่ยังไม่นับประชาธิปัตย์ ซึ่งมาร์คประกาศไม่เอาลุง ถึงแม้แพ้ย่อยยับ ต้องลาออกไปกอดแมว ก็ยังมี 3.9 ล้านเสียง แม้ทิศทาง กึ๊กกั๊ก ก็ควรอนุมานว่าเสียงส่วนใหญ่ไม่ร่วมทั้งลุงและเพื่อไทย
16.5 ล้านมาจากการเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตย ภายใต้กติกาเอาเปรียบ ภายใต้อำนาจ คสช.ด้วยซ้ำ ถามว่า 8.9 ล้านล่ะ มาจากการเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตยไหม ก็ใช่นะ ต้องยอมรับ คะแนนทุกพรรคมาจากการหย่อนบัตรของประชาชน
แต่ทำไม 8.9 ล้านจึงดูเหมือนได้เปรียบ ก็เพราะกติกา 250 ส.ว.นั่นไง ถ้าเป็นกติกาปกติ 7 พรรครวมเสียงได้ร่วมครึ่ง แม้ผลล่าสุดออกมาไม่ถึงก็ใกล้เคียง พรรคอื่นก็จะสนับสนุน เข้าร่วมรัฐบาล เพราะเห็นชัดว่าอีกฝ่ายไม่มีทางตั้งรัฐบาลที่มีเสถียรภาพได้ เช่นเลือกตั้ง 2550 พรรคพลังประชาชนได้ใกล้ครึ่ง พรรคชาติไทยก็ยินดีร่วมรัฐบาล พรรคประชาธิปัตย์ยอมรับความพ่ายแพ้

แต่นี่ทำไมพรรค 110 กว่ายังเสียงดัง ก็เพราะต้องการแค่ 126 ส.ส.+250 ส.ว.ลุงตู่ตั้ง ก็ตั้งลุงตู่เป็นนายกฯ ได้ อย่างนี้จะเรียกว่าพรรคฝ่ายประชาธิปไตยได้อย่างไร

ใครยอมรับกติกาเอาเปรียบ ชงเอง กินเอง ก็ไม่ควรเป็นพรรคฝ่ายประชาธิปไตย ยิ่งใช้กติกาพิเศษ แคนดิเดตนายกฯ ยังอนุมัติงบได้ในโค้งสุดท้าย ออกรายการคืนวันศุกร์พร้อมขึ้นเวทีหาเสียง จะเรียกว่าพรรคฝ่ายอะไร
7 พรรคก็รู้ เป็นนายกฯ ไม่ได้ เพราะต้องใช้ถึง 376 เสียงจึงสามารถปิดสวิตช์ ส.ว. แต่เขาทำสัตยาบันเพื่อให้เห็นความไม่ชอบธรรมของกติกา ขณะเดียวกันก็ส่งสารบอกสังคมว่า อีกฝ่ายตั้งนายกฯ ได้นะ แต่ตั้งรัฐบาลลำบาก เพราะต่อให้รวมทุกพรรคเล็กเกิน 250 นิดหน่อย ก็ไม่มีเสถียรภาพ ประชาธิปัตย์ก็แตก 2 เสี่ยงไม่ลงกัน ตั้งครม.ใหม่เมื่อไหร่ หมด ม.44 ก็นับถอยหลังได้เลย
แล้วจะทำไง จะกลับสู่วงจรอุบาทว์ ตีชิงวิ่งราว ส.ส.งูเห่า ก็เอาที่สบายใจ ไหนว่าจะเป็นรัฐบาลธรรมาภิบาล คนดีปกครองบ้านเมือง ส.ส.คนไหนทรยศอุดมการณ์ ก็โดนสังคมประณาม ประชาชนฮือไล่
จะหวังให้ กกต.แจกใบเหลืองใบส้มระนาว ก็เป็นไปไม่ได้ ถ้าแจกก็เจอทุกฝ่าย ขืนแจกฝ่ายเดียว กกต.ที่โดนล่าชื่อไล่เป็นล้านคงเอาตัวไม่รอด แล้วเอาที่สบายใจ แจกเพื่อไทย ก็อนาคตใหม่โผล่ แจกอนาคตใหม่ ก็มีเพื่อไทยแทน แต่แจกพลังประชารัฐเมื่อไหร่ ระวังไม่ได้กลับมา
ทางสุดท้าย ล้มเลือกตั้งอีกหรือ ขำตาย ก็ป่าวประกาศว่าพลังประชารัฐชนะ จะล้มเลือกตั้งได้ไง

7 พรรคส่งสารให้เห็นแล้วว่า การเลือกตั้งตามกติกาพิกลพิการเข้าสู่ทางตัน พวกท่านที่ผูกเงื่อนตายจะแก้อย่างไร พวกเขาจะรอดู โดยตั้งการ์ดไว้อย่างรัดกุม

ข้อคิดเกี่ยวกับขอบเขตการใช้อำนาจของวชิราลงกรณ์จนถึงขณะนี้และในอนาคต

Somsak Jeamteerasakul

November 17, 2017 ·

 

ข้อคิดเกี่ยวกับขอบเขตการใช้อำนาจของวชิราลงกรณ์จนถึงขณะนี้และในอนาคต กระทู้นี้จะอภิปรายปัญหาที่กว้างออกไปกว่าเรื่องทรงผม "เกรียนวชิราลงกรณ์" แต่ก่อนอื่น..... goo.gl/XsGVf2

ข้อคิดเกี่ยวกับขอบเขตการใช้อำนาจของวชิราลงกรณ์จนถึงขณะนี้และในอนาคต
กระทู้นี้จะอภิปรายปัญหาที่กว้างออกไปกว่าเรื่องทรงผม "เกรียนวชิราลงกรณ์" แต่ก่อนอื่น ขอให้ดูเอกสารประกอบ ซึ่ง "มิตรสหายท่านหนึ่ง" เพิ่งส่งมาให้
นี่เป็นเอกสารคำสั่งของกองทัพอากาศ ในลักษณะทำนองเดียวกับเอกสารที่โพสต์ให้ดูใน 2 กระทู้ก่อน
ถ้าเทียบกับเอกสารที่โพสต์ให้ดูก่อนหน้านี้ เอกสารของกองทัพอากาศนี้ เขียนแบบกว้างๆและไม่มีการบังคับโดยตรงมากที่สุด คือเพียงแต่บอกว่า ผู้บัญชาการกองทัพอากาศให้กวดขันกำลังพลทุกคน (รวมไปถึงลูกจ้างและนักเรียนทหาร) ให้ "เป็นผู้มีระเบียบวินัย" "...โดยเฉพาะการไว้ทรงผม [ที่] ยังไม่เป็นไปตามระเบียบราชการที่กำหนด"
ไม่มีปัญหาว่า นี่เป็นคำสั่งที่เป็นผลมาจากวชิราลงกรณ์เหมือนคำสั่งอื่นๆก่อนหน้านี้แน่
ประเด็นที่น่าคิดเฉพาะหน้าเกี่ยวกับการต่างของ "ระดับการบังคับ" ของหน่วยงานต่างๆ ตั้งแต่ระดับ full-blown หรือเต็มที่ กรณีสำนักพระราชวัง-องคมนตรี (ทั้่งชายหญิงต้อง "เกรียนวชิราลงกรณ์" หมด) ลงมาระดับที่บังคับทหารชายทั้งหมดของ บก.ทท. (คือยังยกเว้นหญิง) และบังคับน้อยลงไป (เขียนแบบกว้างๆมากขึ้น) กรณี ตำรวจ, กองทัพบก และกองทัพอากาศนี้ สะท้อนอะไรหรือไม่?
วชิราลงกรณ์คง "สั่ง / ขอ / ปรารภ" ให้ข้าราชการโดยเฉพาะทหารตำรวจไว้ "ทรงผมพระราชนิยม" แล้วหน่วยงานที่ขึ้นตรงต่อเขาโดยตรงอย่างสำนักพระราชวัง-องมนตรี ก็สั่งต่อแบบ full-blown บังคับทั้งหมดเลย ทีนี้ ระดับที่ต่างๆกันของหน่วยงานอื่นๆนี่ เพราะอะไร? เพราะตัวผู้บัญชาการ (ผบ.สส. ผบ.ตร. ผบ.ทบ. ผบ.ทอ.) รู้สึกถึง หรือยอมรับใน อำนาจวชิราลงกรณ์มาก-น้อยต่างกัน หรือมีวิจารณญาณมีสติต่างกัน? หรือทั้่งสองเหตุผล? หรือขึ้นกับ ผบ.คนไหนต้องการ "เลีย" วชิราลงกรณ์มากกว่า? ซึ่งคงสัมพันธ์กับประเด็นตั้งแต่ว่า วชิราลงกรณ์พูดออกมาในระดับไหน วชิราลงกรณ์อาจจะเพียงแต่ "ปรารภ" คือเปรยๆ ("ข้าพเจ้าเห็นว่าถ้าข้าราชการทุกคนไว้ผมแบบราชวัลลภก็ดีนะ เป็นระเบียบเรียบร้อยดี") หรือ "ขอ" ("ข้าพเจ้าอยากขอให้พวกท่านลองไปพิจารณาว่า จะทำกันได้ไหม ให้ทุกคนในสังกัดไว้ผมแบบนี้น่ะ") อะไรประมาณนี้ แล้ว ผบ.แต่ละคนก็มี response หรือตอบสนองในระดับที่ต่างๆกัน ขึ้นกับระดับการรับอำนาจ-อยากเลีย-หรือมีสติ มากน้อยต่างกันดังกล่าว
................
แต่ประเด็นที่น่าคิดและคอยจับตาสังเกตต่อ คือประเด็นที่กว้างออกไป ซึ่งผมเคยพูดไปก่อนหน้านี้บ้าง นั่นคือ จากนี้ไป วชิราลงกรณ์จะเข้าแทรกแซงหรือยุ่งเกี่ยวกับการบริหารบ้านเมืองหรือการเมืองแค่ไหนอย่างไร
ผมเคยพูดไปก่อนหน้านี้ว่า ที่มีหลายคนพูดถึงการใช้อำนาจแบบสมบูรณาญาสิทธิ์ (หรือการปกครองด้วยความกลัว) ของวชิราลงกรณ์นั้น เป็นความจริงแต่ยังมีความจำกัด คือที่ผ่านมาจนถึงขณะนี้ จะเห็นว่า ลักษณะการใช้อำนาจดังกล่าว ยังจำกัดอยู่กับเรื่องที่เกี่ยวกับกษัตริย์โดยตรง ตั้งแต่กรณีมาตราในรัฐธรรมนูญที่ให้แก้, การขโมยหมุดคณะราษฎร-วางหมุดหน้าใส มาถึงการสร้างอาณาจักร "ราชการในพระองค์", การกินรวบ ("ปล้น") ทรัพย์สินแผ่นดินมูลค่าล้านล้านบาท (กรณีทรัพย์สินส่วนพระมหากษัตริย์), และเรื่องการลงโทษคนที่ทำงานเกี่ยวกับกษัตริย์โดยตรง (จุมพล ถึง ดิสธร และกรณีเล็กๆลงไปอีกนับไม่ถ้วน)
แน่นอน เรื่องทุกเรื่องที่เพิ่งพูด เป็นเรื่องสาธารณะแน่ เป็นผลประโยชน์และควรเป็นอำนาจของประชาชนที่จะตรวจสอบควบคุมการใช้อำนาจแบบสมบูรณาญาสิทธิ์ตามใจชอบของวชิราลงกรณ์แน่
อาณาจักร "ราชการในพระองค์" วชิราลงกรณ์จ่ายเงินเดือนเองเสียเมื่อไหร่ ใช้งบประมาณแผ่นดินทั้งนั้น แต่(ดัน)ไม่ยอมให้ใครมายุ่ง ไม่ต้องพูดถึงทรัพย์สินแผ่นดินมูลค่าล้านล้านบาทที่ปล้นไปเป็นของตัวเองทั้่งหมด หรือแม้แต่การสั่งลงโทษใครโดยไม่ต้องมีกระบวนการตามบรรทัดฐานการพิจารณาลงโทษข้าราชการ
แต่ประเด็นคือ ตราบเท่าที่วชิราลงกรณ์ยังจำกัด ไม่เอ๊กเซอร์ไซส์อำนาจออกมา "เกินรั้่ววัง" มากนัก ผลกระทบที่จะทำให้คนทั่วไป (แม้แต่ในหมู่ข้าราชการ ถ้าไม่ได้สังกัดวังโดยตรง) รู้สึกไม่พอใจหรือมีปฏิกิริยาต่อต้าน ก็จะจำกัดตามไปด้วย
อย่างว่า คนไทยเป็นคนที่ถูกสร้างให้ "เชื่อง" อยู่แล้ว แม้แต่กรณีคนรักเจ้าที่ยืนกรานมาหลายปีว่า ทรัพย์สินส่วนกษัตริย์มูลค่าล้านล้านบาทเป็นทรัพย์สินแผ่นดิน พอวชิราลงกรณ์ปล้นไปเป็นของตัวเอง ก็ยังเฉยๆอยู่.....
ผมเคยเล่าแล้วว่า มีมิตรสหายที่ผมคุยด้วยหลายคนเชื่อว่า โดยนิสัยของวชิราลงกรณ์ และเพื่อรักษาสถานะของเขาด้วย ในที่สุด เขาจะต้องเข้ามายุ่งเกี่ยวใช้อำนาจ "นอกรั้่ววัง" มากขึ้นๆแน่
กรณี silly งี่เง่า อย่าง "ยกอกอึ๊บ" หรือ "ทรงผมเกรียนวชิราลงกรณ์" มีผลกระทบกว้างออกมากว่ารั้ววัง คือเริ่มออกมาถึงข้าราชการทั่วไปมากขึ้น อาจจะเป็น sign หรือสัญญาณเล็กๆในทิศทางนี้ แม้จะยังจำกัด คือแม้แต่ระดับการบังคับก็ยังไม่ถึงกับเต็มที่กับทุกหน่วยงานดังกล่าวข้างต้น
ประเด็นใหญ่สุดที่ผู้ติดตามการเมืองกำลังสนใจคือ ปัญหาว่าวชิราลงกรณ์จะเข้าแทรกแซง กำหนดตัวคนที่จะเป็นนายกฯคนต่อไปหลัง คสช / หลังเลือกตั้ง หรือไม่ และจะเป็นใคร
เพื่อนผมหลายคนเชื่อว่า ยังไงเสีย อย่างน้อยที่สุดเพื่อประกันให้เขาเองสามารถใช้อำนาจสมบูรณาญาสิทธิ์ในวังแบบตามใจชอบอย่างนี้ต่อไปได้ วชิราลงกรณ์จะต้อง "เม้กชัวร์" หรือทำให้แน่ใจว่า นายกฯคนต่อไป จะต้องเป็นคนที่ friendly หรือขึ้นต่อเขา ไม่ว่าจะยังเป็น "ตู่" ซึ่งทุกคนเบื่อเต็มทีต่อไป หรือเป็นคนอื่น
ทุกวันนี้ ผบ.ทบ. ทั้งคนนี้ และคนที่เป็นตัวเต็ง (อภิรักษ์ ซึ่งดังที่หลายคนเห็น "เลีย" วชิราลงกรณ์ด้วยการตัดผมเกรียนแล้ว) ก็ล้วนเป็นคนที่วชิราลงกรณ์โปรดปรานให้มาเป็นอยู่แล้ว ดังนั้น ตำแหน่งอย่าง นายกฯ ยังไงวชิราลงกรณ์ก็ต้องพยายามยื่นมือเข้ามามีส่วนกำหนดแน่ ไม่ปล่อยให้เป็นไปเองจากการกำหนด-แย่งชิงของ คสช เอง หรือระหว่าง คสช กับพรรคการเมือง
แล้วเรื่องนี้ จะมีผลกระทบต่อประชาชนหรือสังคมวงกว้างอย่างมากแน่ เช่น ถ้าวชิราลงกรณ์สนับสนุนยืนยันให้ "ตู่" อยู่ต่อทั้งๆที่ประชาชนทุกฝ่ายเบื่อเต็มที หรือกำหนดให้เอาคนอื่นที่ทุกฝ่าย "ยี้" พอๆกัน..... (วันก่อนผมเพิ่งคุยกับเพื่อนบางคนว่า สมัยนี้ ฝ่ายเจ้าไม่มีใครที่เด่นหรือมีความสามารถหรืออย่างน้อยพอมี "เครดิต" จริงๆ ไม่เหมือนสมัยก่อน กรณีอย่างสัญญา หรืออานันท์ ตอนนี้พยายามนึกหาคนแบบนี้ไม่ว่าในเครื่องแบบหรือนอกเครื่องแบบ ทหาร นักการเมือง หรือเทคโนแครต ที่วชิราลงกรณ์ หรือแม้แต่ คสช. จะหนุนขึ้นมาได้ นึกไม่ออก)

monarchy without a monarch (การปกครองโดยสถาบันกษัตริย์/กษัตริย์นิยม ที่ไม่มีองค์กษัตริย์)

Somsak Jeamteerasakul

September 19, 2015 ·

รัฐประหาร ๑๙ กันยา คือ รัฐประหารเพื่อสถาบันกษัตริย์
นี่เป็นคำนิยามของนักวิชาการท่านหนึ่งตั้งแต่หลายๆปีก่อน ซึ่งผมเห็นด้วย (ที่ไม่ระบุชื่อไม่ใช่เพราะไม่อยากให้เครดิต แต่คิดว่าในสถานการณ์แบบนี้ ไม่ระบุชื่อใครจะดีกว่า)
แต่ถ้าจะให้นิยามอย่างครบถ้วน ผมขอเสนอดังนี้
รัฐประหาร ๑๙ กันยา คือรัฐประหารเพื่อรักษาสถานะของสถาบันกษัตริย์ โดยสถาบันกษัตริย์และเครือข่ายเอง

...............................................

Somsak Jeamteerasakul

 

November 25, 2015 ·

"Monarchy without a monarch"
"มิตรสหายนักวิชาการด้านกฎหมายท่านหนึ่ง" เขียนว่า

เมื่อรัฐธรรมนูญใหม่ถูกประกาศใช้ มีการเลือกตั้ง ศาลรัฐธรรมนูญจะกลายเป็น "องค์อธิปัตย์" ผู้ชี้ขาดว่า อะไรเป็นสถานการณ์ปกติ อะไรเป็นสถานการณ์พิเศษ แก้รัฐธรรมนูญได้หรือไม่ได้ เพราะ
กุมอำนาจการชี้ขาดว่า มาตรา ๗ ใช้ได้หรือไม่ ใช้อย่างไร
กุมอำนาจการตรวจสอบการแก้ไขรัฐธรรมนูญทุกครั้ง
กุมอำนาจในการ "ให้คำปรึกษา" ในทุกๆเรื่องๆ แม้จะยังไม่เกิดเป็นข้อพิพาท
ผมได้เขียนแสดงความเห็นเพิ่มเติม ดังนี้
ในแง่หนึ่ง ผมมองว่า ศาล รธน ใหม่ที่จะมีขึ้น มันสอดคล้องกับ "ยุทธศาสตร์" ความพยายามรับมือกับภาวะที่ผมเรียกว่า monarchy without a monarch (การปกครองโดยสถาบันกษัตริย์/กษัตริย์นิยม ที่ไม่มีองค์กษัตริย์)
กล่าวคือ มัน transfer (โยกย้าย) อำนาจ ultimate arbitration (การวินิจฉัยขั้นสุดท้าย / ขั้นสูงสุด) จากองค์กษัตริย์ ไปที่ศาลใหม่
.....
หมายเหตุ: ได้ยินว่า "มิตรสหายนักวิชาการอีกท่านหนึ่ง" กำลังเขียนงานวิจัยในประเด็นนี้อยู่

Somsak Jeamteerasakul added 3 new photos.

August 3 ·

"จิตอาสา" : "ลูกเสือชาวบ้าน" ของวชิราลงกรณ์ อ่านรายละเอียด.....goo.gl/vuiLTZ
"จิตอาสา" : "ลูกเสือชาวบ้าน" ของวชิราลงกรณ์
ถึงตอนนี้ คงยากจะมีคนยังไม่รู้หรือไม่สังเกตเห็นว่า วชิราลงกรณ์ให้ความสำคัญกับสิ่งที่เรียกว่า "จิตอาสา" อย่างมาก (ช่วงเหตุการณ์ "ถ้ำหลวง" นายกฯ ผู้ว่าฯ และเจ้าหน้าที่ต้องใส่เสื้อและผูกผ้าพันคอ "จิตอาสา" - ซึ่งในแง่นึงก็ตลกดี เพราะนายกฯ หรือ ผู้ว่าฯ ไม่ได้กำลังทำ "จิตอาสา" แต่เป็นหน้าที่ประจำที่ต้องทำอยู่แล้ว)
เดือนที่ผ่านมา มีการประกาศรับสมัครข้าราชการและประชาชนเข้าร่วม 'โครงการจิตอาสา "เราทำความ ดี ด้วยหัวใจ" ' (เขาจงใจสะกดแบบนี้: "ดี" แยกออกมาไม่ติดกับตัวอื่น) เดิมประกาศรับสมัครถึงสิ้นเดือนก่อน แต่ได้ขยายเวลารับสมัครไปถึงสิ้นเดือนนี้
ดูประกาศที่นี่ https://goo.gl/jYKZT3
คมชัดลึก รายงานตั้งแต่วันแรกที่เปิดรับสมัคร (12 กค) อ้างว่า ประชาชนให้ความสนใจจำนวนมาก https://goo.gl/Q12TpE

และดูเว็บไซต์นี้ ซึ่งมีให้รายละเอียดเรื่องความเป็นมา และกิจกรรมในอดีตและปัจจุบัน รวมทั้งการประกาศรับสมัครล่าสุดนี้ https://goo.gl/AWj4dt
...............
แต่ภาพประกอบที่ผมนำมาแสดง (ขอบคุณมิตรสหายท่านหนึ่งที่ช่วยส่งมาให้) ไม่ใช่โครงการ "เราทำความ ดี ด้วยหัวใจ" ที่ว่า เป็นอีกอันหนึ่งที่กำลังเริ่มทำในเวลาเดียวกัน
เป็นหนังสือของสถิตพงษ์ สุขวิมล ราชเลขานุการฯ ส่งถึงหน่วยราชการหลายแห่งเมื่อต้นเดือนที่แล้ว ให้แต่ละหน่วยตั้งคณะกรรมการคัดเลือกบุคคลรวม 402 คน มาฝึกอบรม 'หลักสูตรจิตอาสา "หลักสูตรหลักประจำ" รุ่นที่ 2 ประจำปี 2561' ซึ่งจะใช้เวลาอบรม 6 สัปดาห์ ช่วงกลางพฤศจิกายน ถึงปลายธันวาคม
ขอให้สังเกตว่า มีการกำหนดให้เสร็จสรรพว่าหน่วยงานไหนต้องส่งมากี่คน, เป็นชาย-หญิง กี่คน, จากส่วนกลาง-ส่วนภูมิภาค กี่คน
ดูลักษณะตามที่บรรยายในหนังสือแล้ว นี่คงเป็นการอบรมแบบ "เข้าค่าย" อยู่กินตลอด 6 สัปดาห์ และมีการฝึกออกกำลังทำนองฝึกทหารด้วย (สถานที่ "ฝึกอบรม" ตามหลักสูตรคือ "กองพันฝึกส่วนหลัง กองบัญชาการมหาดเล็กราชวัลลภ")
ผู้ที่หน่วยราชการคัดเลือกส่งมาฝึก ต้องมีคุณสมบัติ 2 ข้อแรกคือ
"มีทัศนคติที่ดีต่อชาติ ต่อสถาบัน ..."
"เป็นบุคคลที่ได้รับการตรวจสอบพฤติกรรม จากหน่วยงานของรัฐแล้ว ว่าไม่เป็นภัยต่อความมั่นคงของชาติ"
การฝึกอบรม "มุ่งเน้น...ให้บุคคลากรมีทัศนคติที่ดีต่อสถาบัน ..." หลังจากฝึกแล้ว "ผู้รับการฝึกจะต้องเป็นวิทยากรชั้นเลิศ สามารถอบรมขยายผลให้หน่วยงานของตนเองและพื้นที่ ที่ได้รับมอบหมาย..."
พูดง่ายๆ อันนี้ต่างจากอันบนที่เป็นการระดมประชาชนทั่วไปมาเป็น "จิตอาสา" - อันนี้คือการ "ฝึกผู้ปฏิบัติงาน" ของโครงการ
เท่าที่ค้นได้ การฝึกอบรม "หลักสูตรหลักประจำ" รุ่นที่ 1/2561 ทำไปเมื่อต้นปี ช่วงปลายเดือนมีนาคม - ดูรายงานข่าว "สืบสานพระราชปณิธาน ‘ร.10’ อบรมจิตอาสา 904 ‘เป็นเบ้า เป็นแม่พิมพ์’" ที่นี่ https://goo.gl/6yoVb9
และดูรายงานข่าว "พล.1 รอ.อบรม "จิตอาสา 904" รุ่นแรก เพื่อเป็นแม่พิมพ์ความรักชาติ-สถาบันฯ" (29 เมษายน) ซึ่งเข้าใจว่าเป็นการต่อเนื่องจากการอบรมวิทยากรจาก "หลักสูตรหลักประจำ" รุ่นที่ 1 ดังกล่าว https://goo.gl/fCoRg3

 

............................................

(หมายเหตุ- "โครงการจิตอาสา " เครื่องมือรักษาอำนาจของวชิราลงกรณ์)

คลิกดู-ทน.สงขลา นำจิตอาสา-เครือข่าย ทำความสะอาดหาดสมิหลา รับวันสิ่งแวดล้อมไทย

ทน.สงขลา นำจิตอาสา-เครือข่าย ทำความสะอาดหาดสมิหลา รับวันสิ่งแวดล้อมไทย #มติชนออนไลน์

อ่านอีกครั้ง: เปรม, สิทธิ, อานันท์ พูดถึงพระบรมฯในโทรเลขวิกิลีกส์ กับปัญหาทฤษฎี “พี่น้องทะเลาะกัน”

Somsak Jeamteerasakul

Friday, November 6, 2015

 

คำชี้แจง: “บันทึก” นี้ เดิมเขียนขึ้นโต้แย้งความเชื่อที่มีอย่างกว้างขวางไม่น้อยในหมู่คนเสื้อแดงเรื่อง “พี่น้องทะเลาะกัน - น้องกำลังแย่งบัลลังก์พี่” ในปริบทของการกวาดล้างสองครั้งใหญ่แวดวงคนที่เคยใกล้ชิดพระบรมฯ (กรณี “อัครพงศ์ปรีชา” และกรณีหมอหยองกับพวก) ร่างเดิมของ “บันทึก” จะไล่เรียงความเป็นมาของความเชื่อนี้ ซึ่งจริงๆเป็นอะไรที่เพิ่งมีในระยะหลังมาก เริ่มจากกระแส “เชียร์พระบรมฯ” ประปรายไม่ซีเรียสอะไรในราวปี 2555 กลายมาเป็นกระแสความเชื่อแบบเอาจริงเอาจังในช่วงปลายปี 2556 ต่อครึ่งแรกของปี 2557 หรือช่วงวิกฤติ กปปส (“โจ๊ก” ที่พูดกันไม่น้อยในหมู่คนเสื้อแดงคือ “สุเทพเป็นเลขาฯ กปปส ใครเป็นประธาน?” โดยมีนัยว่า “ประธาน” คือพระเทพฯ) โดยผมจะชี้ให้เห็นว่า ถ้าไล่เรียงกันโดยละเอียดแล้ว ความเชื่อดังกล่าวไม่มีฐานสนับสนุนในเชิงหลักฐานหรือในเชิงตรรกะเหตุผลเลย (ยกตัวอย่างง่ายๆแบบเร็วๆเช่น พระเทพฯที่ความเชื่อนี้ว่ากันว่าเป็นคนอยู่เบื้องหลังการกวาดล้างทั้งสองครั้ง จะเก่งขนาดสามารถทำให้พระบรมฯหย่าเมียตัวเอง, ทวงนามสกุลคืน, และจับอดีตพ่อตาแม่ยายพระบรมฯเข้าคุก ได้อย่างไร?) โดยผมจะพยายามอธิบายด้วยว่า ความเชื่อที่ไม่มีฐานสนับสนุนนี้ กลับกลายเป็นเรื่องที่เชื่อกันเอาเป็นเอาตายในหมู่คนเสื้อแดงได้อย่างไร (ปัจจัยอย่างหนึ่งที่ผมคิดว่ามีผลส่งเสริมความเชื่อแบบนี้คือ เรื่องเชิง “จิตวิทยา” หรือที่จริงเป็นวัฒนธรรมการเมืองอย่างหนึ่งในสังคมไทย ประเภท “กูเกลียดคนที่มึงรัก” - ในเมื่อพวก “สลิ่ม” หรือคนชั้นกลางในเมืองชอบพระเทพฯ คนเสื้อแดงเหล่านั้นก็เลยเกลียดและตั้งพระเทพฯให้กลายเป็น “ผู้ร้ายหมายเลขหนึ่ง” ไป ซึ่งเป็น “ตรรกะ” เชิงจิตวิทยาและวัฒนธรรมการเมืองในลักษณะเดียวกับที่อีกฝ่ายเกลียดหรือกล่าวหาทักษิณสารพัดเรื่อง)

เนื่องจากคนที่เชื่อใน “ทฤษฎี” เรื่อง “พี่น้องทะเลาะกัน-น้องกำลังแย่งบัลลังก์พี่” ดังกล่าว บางครั้งได้

 

หยิบยกหรืออ้างโทรเลขวิกิลีกส์ฉบับที่รู้จักกันดี (10BANGKOK192 ลงวันที่ 25 มกราคม 2010[2553]) ที่คนใกล้ชิดวังคนสำคัญ 3 คน (เปรม ติณสูลานนท์, สิทธิ เศวตศิลา, อานันท์ ปันยารชุน) ได้พูดกับทูตอเมริกันถึงพระบรมฯในทางลบ ผมจึงได้กลับไปอ่านโทรเลขฉบับดังกล่าวอีกครั้ง และได้ทำการแปลข้อความในส่วนที่เกี่ยวกับพระบรมฯ (และพระเทพฯ) ทั้งหมดใหม่ พร้อมกับตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับข้อความดังกล่าว ในปริบทของการโต้แย้งความเชื่อเรื่อง “พี่น้องทะเลาะกัน”

 

แต่หลังจากร่างไปได้ไม่น้อยและใช้เวลาอยู่หลายวัน ผมเปลี่ยนใจ ตัดส่วนที่เป็นการกล่าวถึงทฤษฎี “พี่น้องทะเลาะกัน” ออกเกือบหมด สาเหตุหนึ่งเพราะมันยาวมาก (ผมเพียงแต่สรุปแบบสั้นๆในย่อหน้าแรกข้างต้นว่าจะพูดถึงอะไรในร่างเดิม) และนำเสนอในที่นี้ เฉพาะคำแปลโทรเลขวิกิลีกส์ดังกล่าว พร้อม “ข้อสังเกต” บางประการที่เชื่อมโยงกับความเชื่อเรื่อง “พี่น้องทะเลาะกัน”

อันที่จริง ข้อความโทรเลขนี้ เมื่อมาอ่านซ้ำ ก็ยังน่าสนใจในตัวเองมาก ใครที่ไม่เคยอ่าน ควรอ่านอย่างยิ่ง ใครที่เคยอ่านแล้ว ก็อยากให้ลองอ่านดูอีกครั้ง ในการแปลนี้ผมพยายามใช้ภาษาธรรมดา หลีกเลี่ยงการใช้คำราชาศัพท์ เพื่อให้ได้ความหมายแบบตรงๆ (เปรม, สิทธิ, อานันท์ เวลาคุยกับทูตอเมริกันใช้ภาษาอังกฤษที่ไม่ได้เป็นราชาศัพท์อยู่แล้ว)

 

คำแปลโทรเลขวิกิลีกส์ ฉบับ 10BANGKOK192 ลงวันที่ 25 มกราคม 2010[2553] เฉพาะส่วนที่พาดพิงถึงพระบรมฯ

สรุปย่อ: ..... ทั้งสามคนมีความเห็นไปในทางค่อนข้างลบต่อพระบรมฯ ขณะที่ยืนยันว่าพระบรมฯจะขึ้นเป็นกษัตริย์องค์ต่อไป ทั้งสิทธิและอานันท์ก็พูดเป็นนัยว่าจะดีกว่าสำหรับประเทศไทย ถ้าสามารถทำให้การสืบราชบัลลังก์เป็นไปในทางอื่น สิทธิแสดงความต้องการให้พระเทพขึ้นครองราชย์ อานันท์เสนอว่ามีเพียงในหลวงเท่านั้นที่อยู่ในฐานะที่จะเปลี่ยนการสืบราชบัลลังก์ และยอมรับว่ามีโอกาสน้อยที่จะทรงทำเช่นนั้น

เปรมยอมรับว่ามงกุฏราชกุมารวชิราลงกรณ์คงจะรักษาความสัมพันธ์บางอย่างกับอดีตนายกฯทักษิณที่ยังหลบหนีอยู่ "ทรงพบกับทักษิณเป็นครั้งเป็นคราว". เปรม ซึ่งเป็นที่ชัดเจนว่าไม่ใช่แฟนคลับของทั้งคู่ เตือนว่าทักษิณเสี่ยงต่อการหลอกตัวเอง ถ้าเขาคิดว่าพระบรมฯจะทำตัวเป็นเพื่อน/ผู้สนับสนุนเขาในอนาคต เพียงเพราะว่าเขาให้การสนับสนุนพระบรมฯทางด้านการเงิน "ทักษิณไม่สามารถมีความสัมพันธ์ถึงขั้นนั้นกับพระบรมฯหรอก" ทูตถามว่าพระบรมฯตอนนี้อยู่ที่ไหน ในประเทศไทยหรือยุโรป เปรมตอบแบบปัดๆว่า "คุณก็รู้ชีวิตสังคมของพระบรมฯ รู้ว่าทรงเป็นคนแบบไหน" (หมายเหตุของทูต: เข้าใจว่าเปรมคงพาดพิงถึงการที่พระบรมฯชอบที่จะใช้เวลาอยู่ที่มิวนิคกับสนมหลักของพระองค์ มากกว่าที่จะใช้เวลาในประเทศไทยกับพระชายาและลูกชาย)

 

เช่นเดียวกัน พล.อ.อ.สิทธิ ตั้งข้อสังเกตถึงการที่พระบรมฯออกไปจากประเทศไทยอย่างเงียบๆบ่อยๆ และว่าข้อมูลเกี่ยวกับสนมที่เป็นแอร์โฮสเตสของพระองค์เป็นที่รู้กันทั่วไปทางอินเตอร์เน็ต สิทธิบ่นว่าอดีตนายทหารคนสนิทของเขา ซึ่งตอนนี้เป็นทูตไทยประจำเยอรมันนี ถูกบังคับให้ต้องออกจากเบอร์ลินบ่อยๆเพื่อไปคอยต้อนรับพระบรมฯที่มิวนิค. สิทธิได้กล่าวถึงการให้สัมภาษณ์ซึ่งเป็นที่วิพากษ์วิจารณ์กันของทักษิณ ต่อ "ไทมส์-ออนไลน์" เมื่อเดือนพฤศจิกายน [2552] ซึ่งสิทธิอ้างว่าทักษิณวาดภาพในหลวงอย่างแย่ๆ และยังพยายามจะยกย่องพระบรมฯว่าเป็นคนใจกว้าง ได้รับการศึกษาจากเมืองนอก เพื่อสื่อเป็นนัยว่าพระบรมฯจะพร้อมต้อนรับทักษิณกลับประเทศไทยเมื่อทรงได้ขึ้นเป็นกษัตริย์

ทูตพูดกับสิทธิถึงการที่พระบรมฯมีลักษณะเข้ากันได้ดีกับคนอื่นมากขึ้นระหว่างงานเลี้ยงรับรองคณะทูตประเทศต่างๆเนื่องในวันเฉลิมพระชนม์พรรษาต้นเดือนธันวาคม ทรงจับมือทูตแต่ละคน และทรงมีลักษณะผ่อนคลายมากกว่าครั้่งงานเลี้ยงรับรองปี 2551. สิทธิกล่าวว่าการเปลี่ยนราชบัลลังก์จะเป็นช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับประเทศไทย. ตามกฎมณเฑียรบาล พระบรมฯจะขึ้นเป็นกษัตริย์ต่อจากพ่อ แต่หลังจากเงียบไปครู่หนึ่ง สิทธิพูดเสริมขึ้นมา - ราวกับจะเป็นการแสดงความหวัง - ว่า "ถ้าสมมุติพระบรมฯตายขึ้นมาก่อน อะไรก็เกิดขึ้นได้ และบางทีพระเทพฯ (สิรินธร) อาจจะขึ้นสู่บัลลังก์แทน"

เช่นเดียวกัน ปลายเดือนธันวาคม เมื่อทูตพูดกับอดีตนายกฯอานันท์ ถึงลักษณะมั่นอกมั่นใจมากขึ้นของพระบรมฯระหว่างงานเลี้ยงรับรองดังกล่าว เพื่อขอให้อานันท์ประเมินสถานการณ์ที่กำลังเป็นอยู่เกี่ยวกับการเปลี่ยนรัชกาลที่ใกล้เข้ามาอย่างเลี่ยงไม่ได้ คำตอบของอานันท์คล้ายกับของสิทธิ แต่อานันท์พูดละเอียดกว่าและตรงๆมากกว่า อานันท์กล่าวว่า เขาเชื่อเสมอว่าพระบรมฯจะขึ้นเป็นกษัตริย์ต่อจากพ่อตามที่กฎหมายกำหนดไว้ อย่างไรก็ตาม อาจจะมีปัจจัยยุ่งยาก ถ้าพระบรมฯไม่สามารถวางพระองค์ออกจากการเมือง หรือหลีกเลี่ยงการใช้จ่ายเงินที่ชวนให้อับอายได้. หลังจากเงียบไปครู่หนึ่ง อานันท์เสริมว่า ในหมู่คนไทยจำนวนมากมีความเห็นตรงกันว่าพระบรมฯคงทำไม่ได้ทั้งสองอย่าง และด้วยวัย 57แล้ว พระบรมฯคงจะไม่สามารถแก้ไขพฤฒิกรรมของพระองค์ได้. หลังจากเงียบไปอีกครู่หนึ่ง อานันท์เสริมว่า น่าจะมีคนยกเรื่องนี้ขึ้นพูดกับในหลวง แล้วอานันท์ก็พูดแบบเสียใจว่า คงไม่มีใครแล้วจริงๆที่สามารถนำเรื่องอ่อนไหวเช่นนี้ขึ้นพูดกับในหลวงได้ (หมายเหตุของทูต: ที่อานันท์พูดมีนัยว่า จำเป็นต้องมีคนอื่นขึ้นเป็นกษัตริย์องค์ต่อไปแทนพระบรมฯ)

 

ข้อสังเกตุ:

 

(1) ทั้งเปรม, สิทธิ และอานันท์ แสดงทัศนะในทางลบต่อพระบรมฯตกับทูตอเมริกัน แต่ในระดับที่ต่างกัน เปรมซึ่งมีตำแหน่งสำคัญที่สุดในวัง แสดงออกในลักษณะน้อยที่สุด คือพูดแบบไม่ได้วิจารณ์พระบรมฯตรงๆ แต่เพียงว่า “คุณก็รู้ชีวิตสังคมของพระบรมฯ รู้ว่าทรงเป็นคนแบบไหน" (You know his social life, how he is) แต่พุ่งเป้าที่ทักษิณ ในขณะที่ทั้งสิทธิ และอานันท์ แสดงความเห็นค่อนข้างรุนแรง “ถ้าสมมุติพระบรมฯตายขึ้นมาก่อน อะไรก็เกิดขึ้นได้ และบางทีพระเทพฯ (สิริธร) อาจจะขึ้นสู่บัลลังก์แทน" (สิทธิ) และ “ ในหมู่คนไทยจำนวนมากมีความเห็นตรงกันว่าพระบรมฯคงทำไม่ได้ทั้งสองอย่าง [ออกห่างจากการเมืองและมีเรื่องอื้อฉาวเกี่ยวกับการใช้จ่าย] และด้วยวัย 57 แล้ว พระบรมฯคงจะไม่สามารถแก้ไขพฤฒิกรรมของพระองค์ได้” “น่าจะมีคนยกเรื่องนี้ขึ้นพูดกับในหลวง” (อานันท์) ซึ่งประโยคหลังนี้ ทูตเป็นคนสรุปเองว่า น่าจะหมายถึงบอกให้ในหลวงพิจารณาตั้งคนอื่นเป็นรัชทายาทแทน (ขอให้สังเกตด้วยว่า อานันท์ ไม่ถึงกับระบุอยากให้พระเทพเป็นแทนเหมือนสิทธิ แม้นัยยะจะเหมือนกัน แต่อย่างน้อยระดับการแสดงออกก็ไม่เหมือนกัน)

 

(2) ในขณะที่เอกสารนี้ เป็นหลักฐานยืนยันว่า คนในแวดวงวังบางคน อย่างน้อยสิทธิกับอานันท์ อยากจะให้พระเทพฯขึ้นครองบัลลังก์มากกว่าพระบรมฯ ส่วนเปรมนั้น ถ้าอ่านให้ดีจะเห็นว่า ไม่มีตรงไหนที่เอกสารนี้จะใช้ยืนยันในประเด็นนี้ได้ แต่ต่อให้สมมุติว่าทั้ง 3 คนเห็นตรงกันเรื่องนี้ (พระเทพฯน่าจะได้ขึ้นบัลลังก์มากกว่า) ก็ไม่มีส่วนไหนในเอกสารนี้ที่จะใช้สนับสนุน “ทฤษฎี” ที่ว่าพระบรมฯกับพระเทพเอง “ทะเลาะกัน” เลย ยิ่งไม่มีตรงไหนที่บอกว่าพระเทพฯทั้งวางแผนและได้ดำเนินการไปแล้วในการจะชิงบัลลังก์แต่อย่างใด

 

(3) อันที่จริง แม้แต่ 3 คนดังกล่าวเอง (ต่อให้สมมุติว่า เปรม เห็นตรงกันเรื่องพระเทพฯน่าจะได้ขึ้นบัลลังก์ ซึ่งก็ยังเป็นการสมมุติที่ใหญ่มากอยู่) ก็ไม่มีตรงไหนของเอกสารที่จะนำไปสู่ข้อสรุปที่ว่า พวกเขาได้ทำการในลักษณะดำเนินการเพื่อทำให้พระบรมฯเสียสถานะรัชทายาท และเตรียม “ชิงบัลลังก์” มาให้พระเทพ อันที่จริง ถ้าอ่านตามเอกสารเอง สิ่งที่เอกสารนี้บอก ในกรณีสิทธิและอานันท์ คือการ “ยอมรับ” (ในลักษณะที่อาจเรียกได้ว่า “ปลง-ยอมรับชะตากรรม” หรือ resignation) ว่าเรื่องพระบรมฯจะขึ้นครองราชย์เป็นอะไรที่คงไม่มีการเปลี่ยนและเปลี่ยนไม่ได้ (กรณีเปรม ยิ่งไม่ต้องพูดถึง เพราะดังที่กล่าวแล้วว่า แม้แต่ประเด็นที่ว่า เขาอยากให้พระเทพฯขึ้นบัลลังก์มากกว่า ก็ไม่มีในเอกสารนี้)

แน่นอน ไม่ว่าใครก็สามารถเสนอขึ้นมาได้ว่า ถ้าคนอย่างสิทธิและอานันท์ แสดงความเห็นอยากได้พระเทพฯมากกว่าพระบรมฯ (และแม้แต่สมมุติให้รวมเปรมเข้าไว้ด้วย โดยไม่มีหลักฐานบอกไว้ในเอกสารนี้ ต่างจากสองคนแรก) พวกเขาก็คงจะไปดำเนินการอะไรบางอย่างเพื่อให้ได้ตามความเห็นนั้น แต่ประเด็นคือ เอกสารวิกิลีกส์ฉบับนี้ไม่มีตรงไหนเลยที่สามารถใช้เป็นหลักฐานสนับสนุนว่าพวกเขาได้ทำเช่นนั้น (ดังที่เพิ่งเขียนไป เอกสารสนับสนุนในทางกลับกันด้วยซ้ำว่า พวกเขา “ปลง” ยอมรับกับการแก้ไม่ได้) และดังนั้นหากใครต้องการเสนอ “ทฤษฎี” ที่ว่า บรรดา “อำมาตย์” ระดับสูงพวกนี้ได้ทำและกำลังทำการบ่อนทำลายสถานะพระบรมฯ ก็ควรต้องหยิบยกหลักฐานอื่นมาแสดงให้ดูได้ ซึ่งเท่าที่ผมติดตามเรื่องพวกนี้อย่างใกล้ชิด ผมไม่เคยเห็นมีการหยิบยกอะไรขึ้นมาได้เลย

.....................................................

Matichon Online - มติชนออนไลน์

คำถาม ร้อนแรง : อนาคต คสช. ประยุทธ์ : เอา หรือ ไม่เอา

 

คลิกดู-คำถาม ร้อนแรง : อนาคต คสช. ประยุทธ์ : เอา หรือ ไม่เอา

การเอ่ยชื่อ นายอานันท์ ปันยารชุน ขึ้นมาในฐานะอันเป็น “ท

"เสี่ย"โปรปะกันด้า-สร้างฐานมวลชน

Somsak Jeamteerasakul

23 Aug 2018

เสี่ยโปรปะกันด้า-สร้างฐานมวลชนกับ มธ. มีคนบอกว่า เสี่ยเขา "อินดี้" "ไม่สร้างภาพ" สร้างบารมีแบบพ่อ ใครว่า? เสี่ยเขา "เอาทั้งขึ้นทั้งล่อง" ครับ คือสร้างภาพสร้างฐานมวลชนด้วย แต่ต่างจากพ่อที่อย่างน้อยยังมีวินัยปฏิบัติพิธีการกษัตริย์ เสี่ยใช้เวลาสบายใจเฉิบส่วนใหญ่อยู่เยอรมันโน่น

Somsak Jeamteerasakul

July 5, 2018 · 

"เรื่องประหลาด"
(ถือว่าอ่านเอาขำๆนะครับ ในสถานการณ์ที่ยังเครียดเรื่องหมูป่า)
มี "มิตรสหายท่านหนึ่ง" ส่งรูปประกอบแรกมาให้ดู ซึ่งเป็นหัวข้อข่าว "กรุงเทพธุรกิจ"
ผมเห็นแล้วก็หัวเราะ หุหุ ว่า ในสถานการณ์แบบนี้ ครอบครัวหมูป่าเขาคงดีใจแย่เลย :) เออนะ คนเรา คิดจะพระราชทานอะไรตอนนี้ พระราชทานเป็นรูปตัวเองเสียงั้นแหละ
ผมอยากรู้รายละเอียด เลยลองเสิร์ชโดยพิมพ์ข้อความพาดหัว "ในหลวง พระราชทานพระบรมฉายาลักษณ์ ให้ครอบครัวทีมหมูป่า" กูเกิ้ลก็ขึ้นมาให้เห็นว่ามีข่าวนี้ทางสื่อเครือเนชั่น (กรุงเทพธุรกิจ, คมชัดลึก, เนชั่น) แต่พอคลิ้กไปดู กลายเป็น "404" คือหน้าเปล่าๆ ผมก็แปลกใจมาก ลองพิมพ์คำว่า "ไทยรัฐ" และ "มติชน" เพิ่มเข้าไป ก็ไม่มีอะไรขึ้นมาเลย คือสื่อทั้งคู่ไม่มีการเสนอข่าวนี้
ปรากฏว่า ไปเจอข่าวนี้ที่ mThai (https://goo.gl/ZrpDWC) และ จ.ส.100 (https://goo.gl/j5AfuA)
ตามรายงาน มีการ "พระราชทานพระบรมฉายาลักษณ์" จริงๆ เมื่อวานนี้ตอนค่ำๆ
แต่ทำไม หลังจากเครือเนชั่นรายงานแล้ว จึงเอาออก แล้วทำไมไม่มีสื่อ นสพ.อื่นรายงานเลย? เหตุการณ์เกิดเมื่อวานนี้ ป่านนี้ ไทยรัฐ หรือ มติชนควรจะมีลงแล้ว (ลองใช้ Google Cache กับ กรุงเทพธุรกิจ ก็เคยมีจริงๆ ก่อนจะถูกถอดไป https://goo.gl/5gzDTv ภาพประกอบที่สองเอามาจากรายงานที่ "หาย" ไปนี้เอง)
หรือว่า "ท่าน" เกิดนึกขึ้นได้ว่า ถ้าข่าวออกมาแล้ว จะดูไม่ดี (อุตส่าห์ "สร้างภาพ" ไว้เยอะงานนี้) ว่าไปให้รูปตัวเองอะไรกันตอนนี้ เลยให้งดเสนอข่าวเรื่องนี้?
ผมอธิบายไม่ได้เหมือนกัน ได้แต่เล่าให้ฟังกันขำๆ
.................
พูดถึง "เรื่องประหลาด" สำหรับใครที่ยังไม่ทราบ เมื่อเช้า มีคนกลุ่มหนึ่งใช้ชื่อ "กลุ่มคนรุ่นใหม่ใส่ใจสังคม" เท่าที่นับได้ราว 7-8 คน ไปประท้วงคุณ "เอกชัย หงส์กังวาน" ถึงหน้าบ้าน มีอ่านแถลงการณ์และ "ปราศรัย" เล็กน้อย โจมตีคุณเอกชัยที่โพสต์และเคลื่อนไหวเรื่องถ้ำหลวง-หมูป่า (คุณเอกชัยโพสต์เรื่องนี้เยอะ และเมื่อวานได้ไปทำเนียบเรียกร้องให้ตั้ง "หน่วยกู้ภัยแห่งชาติ") ดูคลิปได้ที่นี่ https://goo.gl/dYN4sh
ผมว่าเรื่องนี้ประหลาดจริงๆ อยากรู้ใครใช้ให้มาทำแบบนี้
                         

 

Matichon Online - มติชนออนไลน์

("กิจกรรมสร้างฐานมวลชน"ผู้ว่าราชการจังหวัดจัดให้ ???)
คลิกดู-นักปั่นอุ่นไอรัก 4 ขวบและ79 ปีสุราษฎร์ปิติรับโล่และเสื้อ Super Biker อุ่นไอรักพระราชทาน